因果相生，犹长短相形，既其有果，何得无囚?如其无囚，何独有果?[21]如果因果没有开始，则器界的成坏，六道的轮回将无法展开，三世因果的道理将说不通。故《中论·观时品》里曾说： 若过去时中，无未来现在...
悟 实
|佛学论文|因明|五明|
的和存在论发生意义上的“时间性”。尽管龙树在绝大多数场合只是用遮诠法暴露出缘起的非现成性，而没有直接揭示它的构成本性。在（观去来品）、（观三相品）、（观时品）和（观因果品）中，他还更明确地利用了缘起...
张祥龙